在社会科学研究中有一个困扰人们一个多世纪的难题，那就是为什么在美国，南北战争推翻了黑奴制度之后，华盛顿只担任一届总统，然后立法、立宪，后面继任者循规蹈矩，实现了共和制度。而在中国，1911年至1912年间，孙中山先生效仿华盛顿，经过立宪、立法之后，退出新总统大选，推荐袁世凯担任下一任总统。可是中国的共和制形同虚设，袁世凯、黎元洪、段祺瑞、徐世昌、曹锟、张作霖、蒋介石，哪一个不是践踏宪法，唯我独尊。

        中国推翻帝制在世界上算早的，1911年的俄罗斯、德国、奥匈帝国等都还是帝制，可是为什么中国走向共和就举步维艰呢？这个问题困扰了很多人，我也咨询过很多著名学者，给出的答案千奇百怪。

        一天我遇到一位高人，我同样提出这个问题，他丝毫没有犹豫，斩钉截铁地回答：中国没有中产阶级。

        “中国当时没有中产阶级”这句话让我陷入沉思。高人继续说：不知道你去没去过美国，是否真的了解美国？我回答：没有去过。高人继续说：那就去吧，等你了解了真正的美国，这个问题就不是问题了。

        如今我就要启程，实地感受一下美国的今天，有那么多的疑问，有那么多的猜想，有那么多的冲动，有那么多的迷茫。

        《汤姆叔叔的小屋》是我二十多岁看过的，据说这部书推动了美国黑奴制度的土崩瓦解，书中用最简单最淳朴的描述，刻画了汤姆叔叔的真、善、美，抨击了黑奴制度的愚昧和野蛮。《汤姆叔叔的小屋》唤醒了美国善良而勇敢的人们，敲响了种族歧视的丧钟，迎来了人类文明的曙光。

        在中国不乏类似的作品，从鲁迅的《呐喊》《祝福》到陈忠实的《白鹿原》，从莫言的《生死疲劳》到贾平凹的《废都》。作家们绞尽脑汁，把故事写的既朦朦胧胧又刻骨铭心，既隐隐藏藏又淋漓尽致，可是如今读者变化不大，作家确变了。

        当然世界上唯一不变的事物就是“变化”本身。世界在变化，美国在变化，中国也在变化，作家们的呼唤在继续。

        前两天看电视，说一个美国人来中国旅游，走到安徽农村，发现一座古香古色的民居正在销售，她立刻就买下来。然后找人把民居拆了，装进16个集装箱，漂洋过海，在美国重现组装，恢复了民居原貌。灰瓦白墙、飞檐斗拱、雕翎窗花、牌匾高悬、四方天井、青石地面，龙飞凤舞的对联寓意高深莫测，满目沧桑的八仙桌尽显昨日繁华，看来美国人也有一部分被中国化了。

        距离飞往美国的日子又近了一天，我俩已经开始收拾东西，因为要在芝加哥转机，时间紧张，所以轻装简从。昨天的散文受到很多朋友的关注，特别是美国的老同学发来了热情的邀请，我内心非常激动，也特别感谢！

        海内存知己，天涯若比邻，相逢把酒日，一醉到黄昏。